主的羊群在哪里，主的牧人就以此为家

　　　　　——主教春节牧灵纪实

（二）

　　2月9日，大年初二，主教一行踏上另一趟行程更远的牧灵探访之旅。德宏傣族景颇族自治州位于祖国的西南边陲，距离昆明约700多公里，北、西、南三面与缅甸接壤，拥有漫长的边境线。马主教此行将前往德宏州瑞丽市和盈江县两地，探访慰问当地的神父和教友。德宏州教会隶属天主教大理教区管辖，作为省“两会”的负责人，马主教始终没有轻忽对其它两个教区（大理教区、昭通教区）的照顾。由于德宏州独特的地理位置，瑞丽市和盈江县直接处在中缅边境的前沿部分，两国之间人员物资交流频繁，教会在牧灵管理方面也面临复杂考验。许多当地少数民族（主要是景颇族），同时在中缅之间跨境生活，把两种地方的生活习俗杂糅在一起，出现不少不协调、难管理的问题。这其中就有少数民族教友厕身于此类情况之中，给教会管理带来不小难度。此次滇西牧灵之旅，马主教对两处教会的教务，堂口管理以及教友培训等情况做了全面细致的了解，提出了针对不同情况，具体牧养办法的指导意见。比如针对跨境而居、流动性大、层次有差别的教友的牧养，教会要做到既保持教理培训的优良传统，又要做到教理讲授难易程度的适当搭配，以通俗易懂的形式阐明天主的道理。同时，需要对教友普及法律知识，将涉及宗教方面的国家法律、法规等知识作为培训内容的一部分讲授给教友学习掌握，并落实于日常的信仰实践中，防微杜渐，使宗教活动的开展规范有序，保障教友信仰生活的合法权益。德宏总铎区的排神父，岳神父和毛执事，恰巧都是当地的景颇族，对本民族的语言、生活习惯以及信仰特点都比较熟悉，能够很充分地把主教的改进建议实行到以后的牧养福传中去，同时，也能清楚地将主教的思想明白无误地传达给本民族教友听。
　　马主教在德宏州短短三天的牧灵慰问行程，走访了瑞丽市和盈江县两地的五个堂口，分别在瑞丽的等嘎圣保禄堂（弄岛镇等嘎一队），为当地教友举行圣灰礼仪大弥撒，开启四旬斋期生活。又在同样命名圣保禄堂的帮岭（户育乡帮岭二队，亦称土育坝村），为教友在独具民族特色的干栏式建筑的教堂内举行一台感恩圣祭，参加弥撒的悉数为景、傣少数民族教友。弥撒前，这些少数民族教友先热情地在村寨小广场舞蹈一曲，欢迎主教一行的光临，然后手拿鲜花和本民族手工编织的挎包献给主教，感谢他远道而来探望教友。随后，2月11日，主教一行又前往盈江县，分别在莲花山的天主圣三堂举行弥撒，与当地神长教友共同庆祝露德圣母瞻礼日。接下来在卡场镇供劳村，以临时活动房充当的圣堂内为当地教友再举办一场弥撒圣祭。虽然场地狭小，简易却十分整洁干净，不失主的圣殿应有的庄重肃穆的气氛。参加圣祭的女性教友不约而同地头蒙白色轻纱，预备一颗虔敬的心，敬候天主圣言的降临。结束卡场镇供劳村的弥撒，马主教此行滇西牧灵之旅的行程就接近尾声了，临行返昆前，主教再三嘱托两位景颇族神父一定善加照顾好天主的这群特别的羊群，效仿主基督为羊群舍命的精神，绝不失落一只天主的羔羊。
　　此次春节探访慰问活动，每到一处，主教都带领神父、修士、修女和各地堂区的教友，热诚地举行弥撒，为教会，教友以及我们的国家民族，虔诚祈祷。所到之处，尽管行色匆匆，但行程却充实饱满。主教关切主的圣殿的兴废，牧养主的羊群，从06年晋牧以来，每年春节假期都舍弃个人的休息时间与神父下地州市县去做牧灵探访。十年的时间，几乎走遍三个教区辖管的各堂口，会见不计其数的教友，身体力行地尽到与做到了总教区牧人的职责本分。在返昆的途中，原本正常行驶只需8小时即到，可遇上高速路堵车，硬生生地在进退失据的公路上堵了一整夜十小时，寸步难行。回到昆明堂口，已是第二日凌晨5点，鸡鸣破晓前！主教只是谦卑地说，虽然很累，内心却充满喜乐。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丙申年 2016年2月18日记

给德宏州瑞丽市的教友们付圣灰

在盈江县教堂举行感恩祭