耶稣升天
耶稣基督复活四十天以后升天的事，记载于使徒行传第一章四至十四节。
一、福音书记载有关耶稣升天的事有：
1 ．「主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐上帝的右边。门徒出去，到处宣传
福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道，阿们。」 ( 可十六 19 ～ 20)
2 ．「耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了，他们就拜他，大大的欢喜，回耶路撒冷去，常在殿里称颂上帝。」 ( 路廿四 50 ～ 53)
3 ．「耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说，这话是叫你们厌弃么。倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢。」 ( 约六 61 ～ 62)
二、使徒书信提到耶稣升天的事：
1 ．「所以经上说，『他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。』既说升上，岂不是先降在地下么。那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。」 ( 弗四 8 ～ 10)
2 ．「因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像归向上帝，要服事那又真又活的上帝，等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的，那位救我们脱 离将来忿怒的耶稣。」 ( 帖前一 9 ～ 10)
3 ．「大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是上帝在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。」 ( 提前三 16)
4 ．「我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。」 ( 来四 14 ；参来九 24)
5 ．「耶稣已经进入天堂，在上帝的右边，众天使和拥有权柄的，并有能力的，都服从了他。」 ( 彼前三 22)
三、耶稣升天的意义：
1 ．耶稣的升天，是复活后必须完成的过程，这证明他从天而来，再回到天父那边去 ( 参提前六 16) 。
2 ．耶稣在复活后所取得荣耀的身体，在升天之时得以成全。「加利利人哪，你们为
什么站着望天呢，这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来
。」 ( 徒一 11)
3 ．基督的人性，就在升天时，转成完全适合属天与荣耀的生命。因此，他可以永远
作我们的中保。「原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使
救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。」 ( 来二 10)4 ．耶稣之升天，说明了
上帝对耶稣在地上所完成「中保」的工作，完全满意。因此，天堂不再仅属于某一邦族，
而属于被主所救赎之人的归处 ( 参启五 9 ～ 10) 。
5 ．耶稣之升天，使所有得救的人，可以永远活在他的国度里 ( 参约十七 24 ；弗二 6) 。
6 ．耶稣之升天，是为属他的人预备一个永远的住所 ( 参约十四 2 ～ 3) 。
四、耶稣升天的果效：
1 ．为了要使整个宇宙充满了他的存在与权柄 ( 弗四 10) 。
2 ．为了使他被接到荣耀里 ( 提前三 16 ；来四 14) 。
3 ．使他进入天堂在上帝的右边，众天使和有权柄的，并有能力的，都服从他 ( 参彼前三 22) 。
五、结论：
耶稣基督复活后的升天，是为了要与 天父在天上复成一体，以神的权柄统治宇宙，使他的恩典继续彰显在他所创造的世界上。耶稣的升天是可以看到的，按他的人性来说，他以中保的身份离开世界，升到天堂，就是荣耀的地方。按他的神性来说，他是回到他的本位那里——就是复活，带有荣耀身体的耶稣，到他原来的地方去。他是信徒的大祭司，为信他的人代求。同时，也回到他的原处去，为我们预备地方 ( 参罗八 34 ；来四 14 ，六 20 ，九 24 ；约十四 1 ～ 3 ；弗二 6) 。 |
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